เรื่องลาบวชเคยเขียนเป็นนิยายแรงงานมาแล้วครั้งหนึ่ง ชื่อเรื่อง ฤกษ์สึก เข้าใจว่าครอบคลุมปัญหาที่เกิดขึ้นพอสมควรแล้ว แต่ก็ยังมีปัญหาให้คิดอีก ลองมาอ่านเรื่องนี้กัน
ลูกจ้างลาบวช 30 วัน นายจ้างอนุญาต ลูกจ้างบวชได้ 25 วัน ก็สึก แต่ยังไม่ได้กลับบ้าน ยังคงอยู่วัดต่ออีก 5 วัน ทำนองว่า ถือเคล็ด หมอดูสั่ง ซินแสบอกอะไรประมาณนั้น ระหว่างที่อยู่วัดก็ช่วยงานวัดไปเรื่อยเปื่อย พอครบ 30 วัน ตามที่ลาบวชไว้ก็กลับบ้านวันรุ่งขึ้นก็ไปทำงานตามปกติ ฝ่ายบุคคลเลยปวดหัว ไม่รู้จะตัดสินคดีนี้อย่างไร ?
5 วันที่อยู่วัด ถือว่า เป็นวันลาบวชหรือไม่ ? ใครรู้ช่วยตอบที
ลูกจ้างเถียงว่า ลาบวชมิได้หมายความว่า ต้องอยู่ในผ้าเหลืองตลอดทุกวันที่ลาบวช วัดบ้านผมก่อนบวชต้องอยู่วัด 3 วัน 3 คืน มิเช่นนั้น มารจะผจญจนเป็นเหตุให้ไม่ได้บวช แล้วไหนจะพิธีทำขวัญนาค อีก แห่นาคอีก ขอขมากรรมอีก นี่ก็ 2 วันแล้ว มีมหรสพฉลองนี่ก็ 2 วัน 2 คืนแล้ว วันพวกนี้ก็ถือเป็นวันลาบวชด้วยเช่นกัน นับประสาอะไรกับหลังสึกแล้วจะอยู่วัดตามเคล็ดอีกสักระยะหนึ่งจะผิดอย่างไร ?
จริงอย่างลูกจ้างว่า เหมือนกัน ลาบวชมิใช่ว่าต้องอยู่ในผ้าเหลืองตลอดทุกวันที่อนุญาตให้ลา กิจกรรมใดที่ถือเป็นประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการบวชและท้องถิ่นนั้นถือปฏิบัติกันสืบมาก็ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการลาบวชด้วยเช่นกัน ดังนั้น ในระหว่างการทำขวัญนาคและการต้องนอนวัดก่อนบวชจึงถือว่า เป็นส่วนหนึ่งของการลาบวชได้เช่นกัน
แล้วนอนวัดหลังสึกละถือเป็นส่วนหนึ่งของการลาบวชหรือไม่ ?
คำถามนี้ไม่รู้จะตอบอย่างไร ตอบไม่ถูกจริงๆ ถ้าถือว่า เป็นส่วนหนึ่งของการบวชจะนอนได้กี่วัน ? 3 วัน 5 วัน หรือ 10 วัน ? ไม่ต้องถาม ตอบไม่ถูก
.................................................. สมบัติ ลีกัล 30 กันยายน 2553